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Dinheiro é emocional: Saúde emocional para ter paz financeira. Autor: Tiago Brunet As pessoas imaginam que o seu dinheiro está ligado à economia do país, ao emprego atual, ao talento para os negócios ou às oportunidades da vida. Apesar de concordar que, indiretamente, todos estes fatores influenciam sua vida financeira, Tiago Brunet mostra que o ponto crucial são as emoções. Elas são o fator determinante do que significa dinheiro para você e de como você o usa. Se dinheiro é emocional, primeiro precisamos estar convictos de que somos saudáveis emocionalmente, para depois pensar em ganhar e administrar recursos. Em Dinheiro é emocional, Tiago apresenta como sua experiência como coach e mentor de dezenas de líderes empresariais, políticos e religiosos o levou a entender sobre como o que controla nossas emoções também governa o nosso destino financeiro. Dinheiro no bolso sem propósito, é dinheiro perdido. Tiago conduz você, leitor, através desta obra, a um avançado estágio de saúde emocional e financeira, para que você conheça e desfrute do verdadeiro sentido da prosperidade. Afinal: “Prosperidade não é ter dinheiro, e sim tudo o que você precisa para cumprir o seu destino nesta terra” Se suas emoções não estão saudáveis, seus recursos jamais irão satisfazê-los. Se seu emocional não está saciado, o dinheiro nunca cumprirá este papel. —Tiago Brunet

"Cartas não enviadas “[...] sei bem do que você vai me chamar. Louca. Não será a primeira vez, mas agora talvez tenha um motivo, basta que leia esta carta até o fim. De louca você me acusará e tem a prova nas mãos.” E se colocássemos no papel todas as nossas queixas, os nossos recalques, a nossa indignação que nunca ousamos verbalizar? Neste livro surpreendente, que flerta com toda a tradição de literatura epistolar, Martha Medeiros compõe microcontos na forma de cartas de desabafo. Personagens vivendo em situações-limite cobram, xingam e esbravejam em missivas que tratam de traumas, de perdão, de maternidade, de sororidade (ou da ausência de), de desilusões amorosas. Um pai que lamenta a perda de um filho que ele nunca conheceu, uma mulher que escreve para seu amado, já falecido, uma mãe que cobra sua própria mãe, ausente. Estão aqui todas as cartas que não enviamos, mas que poderíamos ter escrito."

Beleléu retorna para fazer bagunça na casa do Gabriel; também, o menino deixa espalhado tudo pelo chão; os pais decidiram ajudá-lo a arrumar a desordem e a encontrar os brinquedos, escondidos nos mais inusitados lugares, e ainda deram uma aula de sobre como contar até 10; indicado para os anos iniciais da educação Infantil, com os seguintes campos de experiência da BNCC: O eu, o outro e o nós; escuta, fala, pensamento e imaginação; espaços, tempos, quantidades, relações e transformações.

Montevidéu de A a Z

Você está convidado a experimentar cremes poderosos, a voar na velha e querida vassoura e a entender o coração de uma bruxa feliz. Fique à vontade para abrir as páginas do diário da Bruxa Cremilda. Mas, atenção... fique atento para descobrir entre poeira e teias de aranha os segredos e as aventuras malucas dessa bruxa muito diferente.

Dessa vez o Beleléu não venceu; o quarto do João estava arrumadinho e foi brincar de recortar figuras: do retângulo fez um quadrado, do quadrado um triângulo e do triângulo, uma pipa; que voou bem alto, desenhando círculos; indicado para os anos iniciais da Educação Infantil, com os seguintes campos de experiência da BNCC: Escuta, fala, pensamento e imaginação; traços, sons, cores e formas; espaços, tempos, quantidades, relações e transformações.

As Constelações Familiares em sua Vida Diária

Esta obra apresenta uma série de estudos inéditos sobre a dimensão cosmológica e comunicativa dos povos ameríndios do Brasil e sua contribuição à teoria da comunicação. As práticas comunicativas transespecíficas desses povos, isto é, a difusa concepção de uma ecologia pan-comunicativa na qual todas as partes e as superfícies, sejam estas orgânicas e inorgânicas comunicam-se com as demais. Essas especificidades das formas ecológicas e conectivas indígenas se caracterizam como a expressão de uma condição não apenas ocidental, separatista e antropocêntrica, do comunicar e do comum. É próprio neste aspecto de um comunicar que se apresenta como uma condição habitativa e como uma ecologia conectiva e reticular no interior da qual tudo se relaciona e interage.

Santiago de A a Z