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Em deliciosos versos e rimas, os alimentos que compõem a cesta de Dona Maricota chegam da feira e iniciam uma gostosa provocação, enumerando as vantagens nutritivas de se comer, verduras, frutas e legumes; indicado para os anos iniciais do Ensino Fundamental 1º ano e 2º ano, com trabalho interdisciplinar: Ciências da Natureza.

Três contos africanos de adivinhação

O primeiro presépio

Andrei tinha acabado de completar 19 anos, quando um trágico acidente de carro muda tudo, da noite para o dia, numa fração de segundos. Ao perder seu melhor amigo e ficar paraplégico, ele tem que reaprender a viver. Nessa jornada nada fácil, repleta de mudanças e desafios, surge o esporte e novas amizades, trazendo motivação e força para superar todos os obstáculos.

Sumário A tranquilidade da alma, 9 [I A inquietude de Sereno e o seu pedido de ajuda], 11 [II O remédio de Sêneca: a tranquilidade], 17 [III Atenodoro e o retiro da vida pública], 23 [IV A objeção de Sêneca], 26 [V Os exemplos de Sócrates e de Cúrio Dentato], 29 [VI A avaliação de si, das coisas e das pessoas], 31 [VII O bem das verdadeiras amizades], 33 [VIII Dinheiro: um grande perigo para a tranquilidade], 36 [IX A busca pela parcimônia], 39 [X A moderação das próprias ambições], 42 [XI O verdadeiro sábio e a fortuna], 45 [XII O empenho pelo concreto e pelo possível], 50 [XIII A limitação das atividades], 53 [XIV A obstinação e a inconstância como inimigos da alma], 55 [XV A tolerância pelas fraquezas humanas], 58 [XVI Os grandes exemplos de injustiça], 60 [XVII A simplicidade, o divertimento e a vigilância], 62 A vida feliz, 67 [I A doença do conformismo], 69 [II É necessário conhecer a si próprio], 72 [III A harmonia com a própria natureza], 74 [IV Algumas definições do bem supremo], 76 [V O julgamento correto e definitivo], 79 [VI A alma como participante do prazer], 81 [VII O prazer e a virtude não são inseparáveis], 82 [VIII Viver de acordo com a sua natureza], 84 [IX A virtude não está voltada para o prazer], 87 [X A degeneração do prazer epicurista], 89 [XI O prazer não é o bastante], 91 [XII O prazer do vulgo e do sábio], 93 [XIII A verdadeira doutrina de Epicuro], 95 [XIV O lugar da virtude], 98 [XV A virtude não se confunde com o prazer], 100 [XVI A moral baseada na virtude], 103 [XVII A defesa dos filósofos], 105 [XVIII O filósofo é indiferente às críticas dos maus], 107 [XIX Contra a maldade estéril], 109 [XX O sábio não é escravo dos seus bens], 111 [XXI Praticar e aspirar à virtude], 114 [XXII O sábio prefere seus bens], 116 [XXIII O filósofo pode ser rico], 118 [XXIV O saber doar], 120 [XXV O desapego da riqueza], 123 [XXVI O sábio e o tolo diante das riquezas], 126 [XXVII A repreensão de Sócrates], 129 [XXVIII Prossegue a repreensão de Sócrates], 131 Notas, 132

Memórias da Emília

Caçadas de Pedrinho

Você não conhece ninguém que tenha inventado uma lenda urbana. Os que contam uma dessas histórias sempre a ouviram de outro, que ouviu de outro, que ouviu de outro, que não se recorda de onde a ouviu. Em geral, quem conta uma lenda jura que aconteceu com a melhor amiga do primo da irmã do namorado da vizinha. Ou seja, com um conhecido bem distante.

Josefina e Everaldo são duas formigas que estão apaixonadas uma pela outra. Ficam batendo papo-furado por anos e anos. É um papo tão furado que elas ficam pensando se todo o cimento do mundo tamparia tantos furos assim. O livro ressalta a importância do trabalho coletivo, do trabalho individual e do ócio, a capacidade de largar tudo e ficar sem fazer nada, só batendo papo-furado. Valorização da individualidade e da essência do leitor.